高雅不高调

高雅不高调

【导读】：高雅源自生活。生活处处有高雅：阳春白雪是“少数人”的高雅，下里巴人是“大众化”的高雅；听音乐是高雅，能使人陶冶情操；下棋是高雅，能使人开阔思路；赏花是高雅，能使人平添兴致；书法是高雅，能使人延年益寿；写作是高雅，能使人丰富想象……

高雅：真、善、美。

高调：假、大、空。

为人处世，是选择“高雅”，还是选择“高调”，是一道再简单不过的“是非题”。

什么是高雅？谈吐优雅，举止文雅，处事淡雅，为人儒雅是高雅，“高山流水知音在，心怀无悔世间行”是高雅，“百啭千声随意移，山花红紫树高低”是高雅，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是高雅……

高雅是内容，不是形式，是原汁原味，不是人工雕琢。高雅不是“说”出来的，不是“穿”出来的，不是“装”出来的，更不是“买”来的，它是平凡生活的真实写照，是内在素质的外在表露。唯有真实的高雅，才是真正的高雅，才能反映社会的需求，让人们得到肉体和精神的双重享受。

现实生活中，高雅源自真实的表白，真实的举止，源自绰然超凡的风姿，惊世骇俗的魅力，那种装腔作势，扭捏作态，故弄玄虚的人，丝毫没有高雅可言，不仅自己活得太累，还会让别人感觉不爽。

高雅人生，真实生活。没有人不欣赏高雅，没有人不想让自己变得高雅，但真正做到高雅又谈何容易。或许，只有当一个人不愿去摆弄高雅，不去在意别人评价自己是否高雅的时候，才真正具备了高雅的潜质。

高雅出于内蕴。要使自己高雅起来，必须练好“内功”，注重培养自己崇高的意境，高尚的品格，良好的修养。必须具备广博的学识，超凡的气质，盎然的情趣，以达到外在与内心的完美结合。

“有钱”不是高雅，身居豪宅，身穿名牌，那是富有；“当官”不是高雅，身居要职，位高权重，那是身份；“漂亮”不是高雅，仪表堂堂，楚楚动人，那是俊美。真正的高雅，是融进骨子、藏于心底的行为准则与规范。正如古人所云：雅者，正也！

当然，高雅也不是遥不可及、高不可攀的，高雅的人各有各的高雅：奉献、善良是高雅，正义、责任是高雅，个性展示是高雅，与民同乐是高雅……

其实，高雅与低俗既是对立的，有时也是相融的，“雅”的东西未必就“高”，“俗”的东西也未必不“雅”，通俗的东西往往更贴近现实，贴近大众。生活中，“雅而俗”、“俗而雅”的现象并不少见，如有的人外表“高雅”，而言行低俗；有的人“硬件”高雅，而“软件”低俗；还有些人虽然没有高雅的外表和言辞，却总是用“平俗”的行动去践行高雅、诠释高雅。重要的是，内心不能俗，品质不能俗。

高雅源自生活。生活处处有高雅：阳春白雪是“少数人”的高雅，下里巴人是“大众化”的高雅；听音乐是高雅，能使人陶冶情操；下棋是高雅，能使人开阔思路；赏花是高雅，能使人平添兴致；书法是高雅，能使人延年益寿；写作是高雅，能使人丰富想象……

人在江湖，身不由己。凡尘俗世，心不由己。生活在雅俗并存的社会里，每个人都不可能全然超凡脱俗，为了某种需要，为了某种效果，为了某种目的，有时不得不俗。都说人生如棋，就拿下围棋来说，一般情形下是忌讳“俗手”的，但在顶尖高手的对弈中，我们也会看到他们偶使“俗手”，在特殊场合、特殊时段，这种“俗手”不失为最实在、最有效、最利于攻防的“好手”。或许，这也是一种高雅，或许，这就叫做“适者生存”，或许，只有雅俗并用，才能雅俗共赏。

“高调”不是高雅，高雅彰显真、善、美，高调折射假、大、空；高调的人都说自己高雅，高雅的人从不附和高调。

高调是声调高，口气大，说话不着边际，办事脱离实际。唱高调的人曲高和寡，容易与他人拉开距离，给自己设置障碍，这种人不仅上司不会“高看”，朋友也不会“高抬”，到头来只会失去信任，失去自我，“高”而不雅。

职场上，要使别人接纳你，赏识你，必须学会低调做人，高标做事，不要过早亮出自己的“底牌”，表现自己的能耐，不要一开始就让别人对你有过高的期望，否则，一旦你有所闪失或差错，别人就会认为你自吹自擂，眼高手低。

有理不在声高。即使你怀才不遇，即使你深受委屈，不必激进，不必申辩，让时间作证，让实力说话，你终会在低调中展示自己的高雅。

【责任编辑：田少宇】